日々の音

「ひとつは時代は何時も異端者といわれる者によって切り開かれ、やがては、当たり前の事として「流れ」ができる。ふたつめは、当たり前と思われていることに、疑問符を持ってください。特に、自分が正しいと信じていること、大嫌いと思っている事や人物。対極は「真理」への第一歩です。」命と言うものは、必ず誰にでも終わりがある。等しく、それは訪れる。どんなに生きて欲しいと望もうとも、必ず死というものは、迎えにくるものらしい。昨秋に末期の肺癌と診断されて、自宅で療養することを決めた父のため、実家に戻ったのも束の間、冬のはじめに、あっという間に父は旅立ってしまった。父は、世の中に、『ロハス』や『オーガニック』などという言葉が広がる前、まだまだ世間の認知も理...

訳あって、実家に戻ることになった。家を出たときに、二度と戻ることは無いと思っていた。厳格すぎる父とストレートな言葉使いしかしない母と、いじめを発端に自殺未遂を繰り返し、わたしを毛嫌いするようになった妹のいる家に、居場所を見つけられなかった私は、若い頃早々に家を出てからというもの、ほぼ実家には寄りつかずにいた。わたしは、人には「公で語ることのない感情や、言葉があること」をとても大切だと思っている。表に出ている「わたし」以外にもたくさんの「私」を持っていて、こうして書けば少しの間は残るし、誰かの心のかけらになることもある。でもそうならないだろう、公にしない私のことをわたしは、どこにも残らなくとも、わたし自身すら忘れてしまったとしても、残...

ご存知の方も多くいるかと思うけど、金継ぎというのは、日本の伝統的な陶磁器の修理法。割れたり欠けたりした陶磁器を漆で接着して、継ぎ目に金や白金などの粉を蒔（ま）いて飾る。20代の頃から使っていたお気に入りの猪飼護さんの器を何年か前に欠いてしまって。欠いてしまった時は、「金継ぎ」を知ってはいたものの、なぜか自分の器とは結びつかずにそのままに。ある時に参加した「KINTSUGI」のワークショップ。こちらは、器への金継ぎではなく自分自身の人生に施す哲学的な方。これをきっかけに、“自分の壊れている、難しい、辛い部分を、光や金や美しさを照らす部分として見る”ことは、誰でも選択できる”ことを深く考えることに。ようやく自分自身の気持ちのKINTSU...

Fluctuat nec mergiturたゆたえども沈まず昨年は、私の人生の中で最も困難な年の一つでした。全てのものが絶妙なバランスで存在しているのだと思い知る日々。⁡生と死。痛みと喜び。塩と砂糖。私とあなた。ずいぶんとひどく傷ついていることにも気がつかず、ようやくバランスを取り戻すのに必死になった頃にはすっかり秋の気配がしていて、それでもよく生きた年だった。2024年も、もう春だ。毎年作っているビジョンボードは、何だかこれまでとは様子が違う。どうやらわたしは脆さは正しい選択だと学んだらしい。柔らかいままでいることがとても難しい世界では、冷たくなるのはとても簡単だから。

大抵の人が毎日、誰かしらの話を聞き、話をしている。日常のたわいもない話から、相談事まで様々に。さて、話を聞くとして。知り合い同士、友人同士である場合、自分の価値観に沿って、つい、「ああしたらどう？こうしたらどう？」「わたしはこうしている」などと、（多分）つい良かれと思って、（きっと）親切心で言ってしまうことがあるのではないだろうか。ところが、他者からのアドバイスは、お門違いなアドバイスになってしまうことも多い。 今まで本人から色々聞いてきてるから…長い付き合いだから…相手のことを分かっているつもりでいたとしても、本人がそう考えるに至った事の次第を本人以上に分かるわけもなく。自分が置かれている状況や気持ちは、どれだけ言葉を尽...

人生のもっとも苦い瞬間へ旅することそこに甘さを見出すなぜなら甘さはあなたが願いさえすればどこにでも見つかるものだから。日々生きていれば、「どうせ〜」という諦めの言葉、感情、場面に出会う。対象は部下に、上司に、会社に、親に、子供に、パートナーに、そして自分自身に…様々で。諦めようが諦めなかろうが、なんとか折り合いをつけて、「どうせ」の対象と付き合い続けると。「あーもうこういうのは嫌だ」「こんな思いしたくない」「この人イヤ、この環境イヤ」「こんな自分がイヤ」なんて気持ちになったりする。年や経験を重ねたり、セミナーやセッションを受けたり、して、「どうせ」を手放してうまくいくようになることもある。それでも、いつの時代から引きずっているのか？...

ヨルダンのホテルにて遊牧民族に憧れがある。（小学校の国語の教科書に載っていた『スーホーの白い馬』が大好きだ）⁡本を読みはじめると没頭しすぎてしまうので、途中で降りなきゃいけない電車に乗る時は短編集とかエッセイにしている。『旅ドロップ』江國香織著この中の「平安時代の旅」という文章の、平安時代の人々の旅の仕方に触れられているところ。⁡＿＿＿⁡いい景色を眺める、ということへの彼らの憧憬と情熱と偏愛ぶりは、ただごとではない。⁡（中略）⁡日常生活のなかでも、何より景色に心をふるわせ、桜が散ってしまっただけで大泣きしたりする。刹那的な人々なのだ、シュールなまでに“いま”を生きている。（中略）⁡おもしろいのは、家や土地やお墓には執着を持たなかった...